1. Kapitel. Ein Chajjal.
Zu Beginn dieser Geschichte kam die Hausschatz-Redaktion des Wunsches vieler Leser (der Karl-May-Geschichten) nach und druckte ein Foto ihres immer beliebter werdenden Autors ab. Dieses Foto ist allerdings noch meilenweit entfernt von den späteren May'schen-Kostümfotos, obwohl es von einer (gemalten) "arabischen" Szene (und Waffen) eingerahmt ist. May selbst ist hier nicht etwa als Abenteurer oder Weltreisender abgebildet, sondern ganz einfach als Schriftsteller (sogar mit "Kneifer"). Also hier ist noch nichts von dem "das-habe-ich-alles-selbst-erlebt"-Habitus zu sehen. Es ist wohl auch (soviel ich weiß) das erste veröffentlichte Foto unseres Autors.
Die Geschichte beginnt auch nicht als "Fortsetzung" des Orientzyklus, und es gibt auch keinerlei Verweise darauf (die kamen erst später in der Buchfassung). Verwiesen wird allerdings auf eine ältere Geschichte, nämlich die "Gum". (Das ist die Geschichte, in der als Besonderheit ein Engländer ohne "Spleen" auftritt, nämlich Emery Bothwell, der auch noch - auch als einer der ganz wenigen (außer Winnetou) - mit dem Ich-Erzähler völlig auf gleicher Stufe steht.)
In einem Bierlokal trifft der Ich-Erzähler auf Murad Nassyr, der angibt ihn schon lange zu kennen (von den Abenteuern um die "Gum" nämlich).
Es fällte einem dabei natürlich ein anderes Treffen in einem (jedoch Dresdner) Bierlokal ein, von dem May erzählte, von dem Treffen mit Münchmeyer. Dieses Treffen war wohl auch für May "traumatisch", ging doch soviel Übles davon aus, wie er meinte. Ob das in Wirklichkeit auch so war, wollen wir dahin gestellt sein lassen; jedenfalls hat May seinerzeit den (zusätzlichen) Verdienst durch die Kolportageromane sehr gut brauchen können. Nach Kittstein (JBKMG 1995) befand er sich damals in einer "Schaffenskrise" und hat auch deshalb gerne das Angebot als Kolportage-(Schund-)Autor angenommen.
Auch eine Schwester Murad Nassyrs ist nicht weit, im wirklichen Leben war es ja damals die Schwägerin.
In der Geschichte gibt es häufige May'sche Ingredenzien, z.B. ein Original den Haushofmeister Selim (der den Ich-Erzähler später auch noch zum Islam bekehren will) und die Heilung von Zahnschmerzen (der Ich-Erzähler spielt halt auch (wie sein Autor) gerne den Arzt).
Wer den Neger nicht für erziehungsfähig hält, wer ihm die besseren Neigungen des Herzens abspricht, der begeht eine große Sünde nicht nur gegen die schwarze Rasse, sondern gegen das ganze Menschengeschlecht.
(S. 23 des KMG-Reprints)
Dazu bedarf es keinen Kommentars.
Ob Mays harsche Worte über islamische Würdenträger wirklich nur auf diesen Glauben beschränkt sind, kann doch bezweifelt werden.
Die Szene mit der Schwester Murads erinnert ein wenig an Senitzas Entführung.
Seite 33 wird eines der Gespenster "mit einigen Hieben auf den Hinterkopf" unschädlich gemacht. Da fragt man sich doch unwillkürlich, wo den der berühmte "Jagdhieb" geblieben ist. Aber der Ich-Erzähler ist hier eben doch (noch?) nicht der wahre KBN und schon gar nicht OS.
Auf Seite 45 wird erstmals über den Mahdi gesprochen, für May'sche Verhältnisse schon sehr früh
.
"... Allah ist groß, und ihr Deutschen seid klug. Hast Du den Kaiser von Deutschland gesehen?"
"Oft."
"Und seinen großen Minister?"
"Bismarck? Auch."
"Vielleicht auch seinen berühmten Obergeneral, welcher alle Schlachten gewinnt?"
"Mit diesem habe ich oft an einem Tisch gespeist."
(S. 51)
So hat May später auch im privaten Kreis herumschwadroniert.
Der neu hinzukommende Reis Effendina stellt sich erstmal u.a. als Schriftsteller vor.
Wenn Murad Nassyr Münchmeyer ist, dann ist dieser eine "Spiegelung" Fehsenfelds, der May seinerzeit aus den Klauen der Kolportage (des Sklavenhandels) befreite, wie May das sah.
"Gib mir die Hand Effendi! Du bist ein Christ, und ich bin ein Moslem; aber wir sind Brüder und gehorchen unserem Vater, weil wir ihn lieben!"
(S.54)
